苏舜钦《沧浪亭记》

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本文导读目录：

1、《沧浪亭记》

2、苏舜钦《沧浪亭记》

3、《沧浪亭记》古文赏析

　　浮图文瑛，居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭地也①。亟求余作《沧浪亭记》，曰： “昔子美之记，记亭之胜也，请子记吾所以为亭者。” 　　余曰： “昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治园于子城之西南，其外戚孙承佑②，亦治园于其偏。迨淮南纳土③，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之。此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之馀，此大云庵为沧浪亭也。夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营④，今皆无有矣，庵与亭何为者哉?虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴、越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛，而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与澌然而俱尽者⑤，则有在矣。” 　　文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。 　　【注释】 ①浮图： 梵语的音译，这里指和尚。苏子美： 即北宋文学家苏舜卿的字，他曾修沧浪亭，并作《沧浪亭记》。②吴越： 五代十国之五。广陵王： 钱元瓘，吴越王钱镠的儿子。吴中： 泛指今太湖流域一带。孙承佑： 钱镠的孙子钱俶的岳父。③淮南纳土：指吴越国降宋，献出淮南一带的土地。④姑苏台： 在今江苏西南的姑苏山上，为春秋时吴王夫差所建。五湖： 泛指太湖带所有湖泊。太伯、虞仲： 周太王古公亶父的长子、次子，传说是吴国的开创者。阖闾、夫差： 春秋时相继就任的两代吴王，夫差为阖闾之子。子胥：即伍子胥，春秋时人，曾辅佐吴王夫差伐越。种： 即文种，春秋时越国大夫。蠡： 即范蠡，春秋时越国大夫。⑤澌(si) 然： 冰快融化的样子。 　　【译文】 文瑛和尚，居住在大云庵，四周环水，这里就是苏子美所造的沧浪亭的故地。文瑛多次请我写一篇 《沧浪亭记》，说： “过去苏子美的 《沧浪亭记》，写的只是亭子的胜景，请你记下我修建这个亭子的缘由吧。” 　　我说： “从前吴越立国的时候，广陵王镇守吴中，在内城的西南面修建南园，他的外戚孙承佑，也在那旁边修了一座园子。到了淮海之地成了宋朝土地时，这个园子也未被荒废。这时苏子美开始修建沧浪亭，后来一些和尚住在这里。沧浪亭就变成大云庵了。自从有庵以来已达二百年了，文瑛寻访当年遗事，在荒芜残破的废墟上修复了苏子美时的建筑，这样大云庵就又变成了沧浪亭。历史经历了巨大的变化，朝廷和社会也都发生了沧桑巨变。我曾登上姑苏台，眺望浩淼的五湖，苍翠的群山，所见之处，太伯、虞仲曾经在那里建国，阖闾、夫差曾经在那里争战，子胥、文种和范蠡曾经在那里经营他们的事业，然而这一切都已消失了，庵和亭子又算得了什么呢! 虽然这样，钱镠只是趁着天下大乱的时候窃夺了权位，占有了吴越，国富兵强，延续了四代，子孙姻戚乘机而起，奢侈无度，修造的宫殿园囿盛极一时，而子美的亭子，却被一个和尚如此看重。由此可见，士人想要留名千载，不想像冰块那样一下就完全消失，是有其原因的。” 　　文瑛喜欢读书作诗，跟我们这些人交往，大家称他为沧浪僧。 　　【鉴赏】 沧浪亭，在今江苏苏州市，为宋代文学家苏舜卿所建，后来人们在它的遗址上修建了大云庵，明代文瑛和尚又重新修建了沧浪亭。本文即仿照当年苏舜卿《沧浪亭记》而为文瑛和尚作的亭记。本文采用朴素简洁的语言，自然流畅的笔调，历述了沧浪亭的修造与兴废变迁，以及唐代末年钱镠割据杭州，自称吴越王，延续四代的吴越国的兴衰成败，相形之下，表明朝代有兴衰，人事有变迁，古人古事已灰飞烟灭，而沧浪亭屡经朝代改易却保留至今，四面环水，风景依然，浩淼的五湖、苍翠的群山尽收眼底，行文极其巧妙地托出亭记的主旨，寓深长的历史兴亡感慨于其间。观江山胜迹、览亭记文字，可引人生出不尽之遐思。　　苏舜钦《沧浪亭记》 　　予以罪废1，无所归。扁舟南游2，旅于吴中3，始僦舍以处4。时盛夏蒸燠5，土居皆褊狭6，不能出气。思得高爽虚辟之地7，以舒所怀8，不可得也。 　　一日过郡学9，东顾草树郁然，崇阜广水10，不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间11。东趋数百步，有弃地，纵广合五、六十寻12，三向皆水也。杠之南13，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽14。访诸旧老，云：“钱氏有国15，近戚孙承佑之池馆也16。”坳隆胜势17，遗意尚存18。予爱而徘徊，遂以钱四万得之，构亭北碕19，号“沧浪”焉。前竹后水，水之阳又竹无穷极20。澄川翠干21，光影会合于轩户之间22，尤与风月为相宜。 　　予时榜小舟23。，幅巾以往24，至则洒然忘其归25。觞而浩歌26，踞而仰啸27，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦28，观听无邪则道以明29。返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛30，隔此真趣31，不亦鄙哉! 　　噫!人固动物耳32。情横于内而性伏33，必外寓于物而后遣34。寓久则溺35，以为当然36;非胜是而易之37，则悲而不开38。惟仕宦溺人为至深39。古之才哲君子40，有一失而至于死者多矣41;是未知所以自胜之道42。予既废而获斯境，安于冲旷43，不与众驱44;因之复能乎内外失得之原45，沃然有得46，笑闵万古47。尚未能忘其所寓48， 自用是以为胜焉49。 　　【注释】 1予以罪废：据《宋史·苏舜钦传》，苏舜钦是范仲淹推荐入朝的，又是宰相杜衍的女婿，而且积极参与范仲淹、富弼、杜衍等的“庆历新政”。新政的推行，触犯了旧权贵们的既得利益，遭到大臣吕夷简等人的反对。庆历四年(1044)十一月，苏舜钦以“监主自盗”论罪，削职为民。2扁(pian偏)舟：小船。 3吴中：指今江苏省苏州市，春秋时是吴国都城，故有此称。 4僦(jiu就)舍：租凭房舍。 5蒸燠(yu域)：暑湿闷热。 6褊(bian扁)：狭小。 7高爽：高亢清爽。虚辟：空旷开阔。 8所怀：指所怀的郁闷。 9郡学：苏州的官立学校。旧址在今苏州市南，沧浪亭在它的东面。 10崇阜：高山。 11并(bang傍)水：沿水而行。《汉书·武帝纪》颜师古注：“‘并’，读曰‘傍’;傍，依也。”此“并”为“傍”的假借字。 12纵：直长。广：横长，广度。寻：古代计算长度的量词，八尺为寻。 13杠(gang)：小桥。 14相亏蔽：交相掩蔽。 15钱氏有国：五代时，钱镠(liu流)建立吴越国，辖境相当今浙江省和江苏省的东南部。 16近戚孙承佑：最后一个吴越国王钱俶(钱镠的孙子)纳孙承佑女兄为妃，故称近戚。 17坳(ao傲)：低洼。隆：凸起，高处。胜势：佳胜、优美的形势。 18遗意：指原来池馆建筑的意趣。 19碕(qi其)：曲折的堤岸。 20阳：水的北面或山的南面。 21翠干：翠绿的竹干。 22轩：窗。 23榜(bang傍)：摇船的木桨。这里用作动词，划船。 24幅巾：古代男子用绢一幅束头发，代替帽子。这里表示闲散、儒雅的装束。 25洒然：潇洒，洒脱，不拘谨。 26觞：饮酒。浩歌：高歌。 27踞(ju句)：蹲坐。28形骸(hai孩)：躯体。 29道：事理。 30汩汩(gu古).：急流貌，这里形容紧张急迫。 锱铢(zizhu姿朱)：古代重量单位，六铢为锱，二十四铢为两。这里比喻极其轻微。磨戛(jia颊)：磨擦冲撞，比喻勾心斗角。 31真趣：山水之美的真趣味。 32动物：受外物的影响而感动于心。 33情：指人的喜、怒、哀、乐等心理表现。性：指人的自然质性，即人的天性。 34物：客观事物，指仕宦荣辱、山水鱼鸟等。35溺，沉迷。 36当然：应当这样。 37胜是而易之：找到能胜过它的事物去代替它;克服现状而予以改变。 38开：排解。 39惟仕宦溺人为至深：只有当官这件事容易使人沉迷得最深。 40才哲：犹才智。41有一失：有这一失误，指陷入名利场中。 42自胜：战胜自己的私欲。 43冲旷：冲淡旷远的心情、心境。 44不与众驱：不跟众人一起追逐名利。 45内：指性。外：指情寓于物。 46沃然：怡然自得的心情。 47闵：同“悯”，悲悯。 48所寓：所以寓情之物，指沧浪亭。 49自：因。 　　【今译】 我因获罪而被罢去官职，没有可以安身之处，就坐着小船南游，作客于吴中时，才租了房屋定居下来。时当盛夏，天气闷热，本地人的住所又都狭小，热气不能散发。我很想得到一个高朗清爽、空旷开阔的地方，来舒散郁闷的心情，却怎么也得不到。 　　一天，经过苏州府学宫，向东望去，草木郁郁葱葱，山高河阔，和城内的景象大不相同。沿水而行，发现一条小路蜿蜒于杂花修竹之间。向东走数百步，有块荒地，纵横合计五六十寻，三面靠着水。小桥的南面，地势更为开阔，旁边没有人居住，左右两侧都被树木交相掩蔽。我访问了久住这里的老人，他们说：“这儿曾是钱王近亲孙承佑的池馆。”望将过去，地势高低错·落，非常优美，原来建筑的意趣还依稀可见。我很喜爱这里的环境，徘徊不忍离去，就花了四万钱买下这块弃地，在北边的曲岸上建造起亭台，取名为“沧浪”。亭前有竹林，亭后有溪水，水的北面又是一片无边无际的竹海。清澈的流水，翠绿的竹干，水竹光影交映于窗户之间，配合上清风明月，就更为幽静可爱。 　　我时常驾着小船，束着绢巾到沧浪亭去，一到亭中就感到逍遥自在，流连忘返。或饮酒而放声高歌，或蹲坐而仰天长啸，连乡野间的老人也不见行踪，只有自己与鱼鸟一起共享大自然的乐趣。身体既然感到舒适，心情就不觉得烦恼;所见所闻纯正无邪，事理因而得以彰明。回想从前汲汲于浮沉得失的官场，天天为了微小的利害而与人磨擦冲撞，反而与这美好山水的真趣味相隔绝，岂不是太庸俗了吗! 　　唉!人本是感于外物而后动心的;情欲潜伏于内心，它一定要寄托于外物才会舒畅。寄托久了，沉迷其中而习以为常，反而把不正当的生活认为是理所当然的;如果对此不加克服而予以改变，人就会因此而陷入悲哀而无法得到排解。世间只有当官这件事容易使人沉迷得最深，古代的才智之士，因为有此一失而忧闷致死的，真是多极了;这都是因为他们不知道用什么办法来克制自己的私欲。我在免官之后找到了这一佳境，自当安于冲淡旷远的心怀，不与众人一起去追名逐利;因此，又能对人生内外得失的原因，有了透彻的领悟，对古往今来争名夺利的人，感到既可笑又可怜。我所以未能完全忘怀寄情于外物，是因为拿它作为主宰自己的一种力量啊! 　　【总案】 苏舜钦于宋仁宗庆历四年(1044)被劾免官，流寓苏州，本文是他在苏州建成沧浪亭后所写。《孟子·离娄上》载《孺子歌》云：“沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。”以“沧浪”名亭，寓有政治污浊则隐退闲居之意。全文共四段。第一段叙作者谪居吴中，突出其当时处境的恶劣，为构筑沧浪亭设下了伏线。第二段叙述自己兴筑沧浪亭的首末经过。“前竹后水”数句，写亭子周围的优美景色，历历如绘，虽寥寥短幅，却画意无穷。第三段描写作者随时来沧浪亭游赏的欢愉心情，以饱蘸诗情之笔，极写“鱼鸟共乐”、洒然忘归的生活乐趣，展现了一个与恶浊的官场截然相反的美好境界。由此生发出“形骸既适”一段抒情性的议论，深深体味到“真趣”之足贵与官场之可鄙，一种悔悟和庆幸之感溢于言外。末一段从个人的仕宦经历，认识到“惟仕宦溺人为至深”，表示要在大自然美景的陶冶中克服个人的私欲，消除心情的苦闷。文章有意学习唐代柳宗元永州游记的格调，把叙事、写景、抒情、议论融为一体，由事入景，由景生情，由情化理，叙事首尾完整，情感鲜明，议论透辟。同时，作者又采取移步换形的手法，按照作者的行踪来写沧浪亭的位置和景物，使读者宛如亲历其境，仿佛跟着作者一起去寻幽探胜，这也是柳宗元山水记所惯用的手法。　　《沧浪亭记》古文赏析 　　《沧浪亭记》是归有光应僧人文瑛之请而作。它记述了沧浪亭的历代沿革、兴废，感慨于自太伯、虞仲以来的遗迹荡然无存，钱镠等以权势购筑的宫馆苑囿也成陈迹，只有苏子美的沧浪亭能长留天地间。从中悟及了读书人垂名于千载的特有原因。以下是小编帮大家整理的《沧浪亭记》古文赏析，欢迎大家分享。 　　【原文】 　　沧浪亭记① 　　作者：归有光 　　浮图文瑛②，居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也③。亟求余作沧浪亭记，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。④” 　　余曰：“昔吴越有国时⑤，广陵王镇吴中⑥，治南园于子城之西南。其外戚孙承佑⑦，亦治园于其偏。迨淮海纳土⑧，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之⑨。此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余，此大云庵为沧浪亭也⑩。 　　夫古今之变，朝市改易⑾。尝登姑苏之台⑿，望五湖之渺茫⒀，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建⒁，阖闾、夫差之所争⒂，子胥、种、蠡之所经营⒃，今皆无有矣！庵与亭何为者哉？虽然，钱鏐因乱攘窃⒄，保有吴越，国富兵强，垂及四世，诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛；而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载之后，不与其澌然而俱尽者⒅，则有在矣！” 　　文瑛读书，喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。 　　【注释】 　　①作者的这篇文章记述了沦浪亭的演变过程，并从历史的强烈对比中，赞美了苏舜卿的沧浪亭；而那些盛极一时的宫馆园囿，却早已不存在了。作者的寄寓是很深的。语言朴素简洁，而又明畅自然，能于平淡直朴中见出深意，这正是作者散文的特点。 　　②浮图：即浮屠，梵语音译，指佛。这里是指信奉佛事的僧人，也叫和尚。文瑛，生平不详。庵：小庙，多为女尼所居。 　　③苏子美：苏舜卿，字子美，北宋诗人。宋仁宗景祐元年（1034年）进士。诗歌奔放豪健，风格清新，与梅圣俞齐名，世称“苏梅”。为权臣忌恨而被贬逐，后退居苏州，营作沧浪亭（1045年建），并作文为记。该亭在今江苏省苏州市。 　　④亟（ｑì），多次，屡次。亭之胜，沧浪亭的美丽景色。所以，表原因。 　　⑤吴越：指吴越王，即唐末钱镠，官拜节度使。后拥兵自重，建国吴越，称吴越国王，是五代十国时的十国之一，辖地包括今浙江、江苏西南、福建东北部地区。 　　⑥广陵王：指吴越王钱镠的儿子钱元瓘。吴中：指苏州一带地区。⑥子城：附属于大城的小城，这里指内城。 　　⑦外戚：指帝王的母族或妻族。孙承祐：钱镠的孙子钱俶的岳父。 　　⑧迨：到，等到。淮南：唐代设置的淮南道，治所在扬州。纳土：指将国土贡献给了宋王朝。 　　⑨禅者：指信奉佛教的人，即佛教徒。 　　⑩复，恢复，重建。构，房屋建筑，这儿指亭子。荒残，荒废、残破。灭没，埋没。馀，这儿指废墟。 　　⑾夫（fú），句首语气词。朝（cháo）市，朝廷和集市。易，替换，变更。 　　⑿姑苏台：在姑苏山上，春秋时吴王阖闾建。 　　⒀五湖：这是泛指包括太湖在内附近所有的湖泊。 　　⒁太伯：周代太王古公亶父的长子。虞仲：古公亶父的次子。传说太子准备将幼子季历立为王，于是长子太伯、次子虞仲就远避江南，遂为当地君长，成了春秋时吴国的开国者。 　　⒂阖闾：春秋时吴国的国王（公元前514－公元前496年）。夫差：阖闾的儿子，吴国的国王（公元前496－公元前475年）。 　　⒃子胥：姓伍，名员，字子胥，春秋时楚国人。他的父亲伍奢、哥哥伍尚，被楚平王杀害，他投奔到吴国，曾辅助吴王夫差伐越。仲蠡：指文种和范蠡。文种，春秋末年越国大夫，楚人；范蠡，春秋末年楚人，曾辅助越王灭吴。 　　⒄钱镠：吴越国的建立者，在位有二十五年（公元907－公元932年）。传位四世，后统一于宋王朝。⒄释子：佛教徒的通称。因出家修行的人，都舍弃了俗姓，以佛释迦为姓，又取其弟子之意，故称为释子。 　　⒅澌：冰块。因冰块不能持久，容易消融，所以又有溶化的意思。这里的澌然，就是冰块消融的样子。 　　【译文】 　　文瑛和尚，住在大云庵，流水环绕，是苏子美沧浪亭的故址。他多次求我写沧浪亭记，说：“以前苏子美所记的，是沧浪亭的胜景，于今请您记叙的，是我为什么要建这个亭子。” 　　我说：先前吴越立国的时候，广陵王镇守吴中，造了一座花园在内城的西南面，他的外戚孙承估，也造了一座花园在它的旁边。直到淮南一带地方都归了宋朝时，这些花园也还没有荒废掉。苏子美开始建筑的沧浪亭，到后来是和尚居住了。这样沧浪亭就改成了大云庵。自有了大云庵以来又二百年了。文瑛寻访古代遗迹旧事，在这荒芜残破的废墟之上重新恢复了苏子美的沧浪亭，这样又从大云庵改成沧浪亭。 　　从古到今由于时代变迁，宫廷和街市也发生了变易。我曾登上姑苏山上的姑苏台，眺望那浩淼辽阔的五湖，苍翠葱笼的群山，而古时太伯、虞仲所创建的，阖闾、夫差所争夺的，子胥、文种和范蠡所经营的，如今统统都没有了，这大云庵和沧浪亭又值得什么呢？尽管如此，那钱鏐因天下纷乱才窃取了权位，占据了吴越这块地方，国富兵强，传了四世，他的子孙和姻戚，都趁着这个机会奢侈僭位，大建宫馆苑囿，盛极一时，而苏子美的沧浪亭，却被文瑛和尚敬重如此。可见读书人想要垂名千载，不像冰块那样一下子被溶解消失掉，这确实是有一番道理存在的呢。 　　文瑛好读书又喜做诗，常和我们在一起（徒步云游），大家称他为沧浪僧。 　　【讲解】 　　本文选自《震川先生集》卷十五。沧浪亭，是苏州市的四大古名园之一。它原是五代广陵王钱元璙的池馆，又说是五代末中吴军节度使孙承祐的别墅。到北宋时，诗人苏舜钦购得，并临水筑亭，题为“沧浪亭”，园也因亭而得名。后来又屡易其主。南宋初为抗金名将韩世忠所居，故又名韩园。由元至明为佛寺。本文就是归有光应僧人文瑛之请而作。它记述了沧浪亭的历代沿革、兴废，感慨于自太伯、虞仲以来的遗迹荡然无存，钱镠等以权势购筑的宫馆苑囿也成陈迹，只有苏子美的沧浪亭能长留天地间。从中悟及了读书人垂名于千载的特有原因。 　　【作者介绍】 　　归有光：(1506～1571)明代官员、散文家。字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，江苏昆山人。嘉靖十九年举人。会试落第八次，徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多，60岁方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，留掌内阁制敕房，与修《世宗实录》，卒于南京。归有光与唐顺之、王慎中两人均崇尚内容翔实、文字朴实的唐宋古文，并称为嘉靖三大家。由于归有光在散文创作方面的极深造诣，在当时被称为“今之欧阳修”，后人称赞其散文为“明文第一”，著有《震川集》、《三吴水利录》等。 　　【作品介绍】 　　《沧浪亭记》是归有光应僧人文瑛之请而作。它记述了沧浪亭的历代沿革、兴废，感慨于自太伯、虞仲以来的遗迹荡然无存，钱镠等以权势购筑的宫馆苑囿也成陈迹，只有苏子美的沧浪亭能长留天地间。从中悟及了读书人垂名于千载的特有原因。 　　【创作背景】 　　这篇文章是苏舜钦遭受政治上的沉重打击以后所作的。庆历四年（1044），进奏院祠神之日，苏舜钦作为集贤校理监进奏院，循前例以卖旧公文纸的钱宴请同僚宾客。当时朝中的保守派御史中丞王拱辰等，对宰相杜衍、参知政事范仲淹、枢密副使富弼等人力图改革弊政之举心怀不满；而苏舜钦得范仲淹荐举，又是杜衍之婿，因而保守派抓住这件事，借题发挥，弹劾他监主自盗，结果，苏舜钦被罢去官职，在席的有十余人被逐出朝。区区一件小事，竟得如此严惩，苏舜钦激愤不己，他带着心灵上的创痛，流寓苏州，不久，在城南营建沧浪亭，并写下了这篇文章。 　　【《沧浪亭记》古文赏析】相关文章： 　　《沧浪亭记》原文赏析03-22 　　《义田记》古文赏析03-07 　　《石钟山记》古文赏析02-27 　　《丰乐亭记》古文赏析02-28 　　《象祠记》古文赏析03-09 　　《黄冈竹楼记》古文赏析10-26 　　《待漏院记》古文赏析03-15 　　苏轼《喜雨亭记》古文赏析03-04 　　《游褒禅山记》古文赏析03-04

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